中医上认为遗精的出现是由于阴阳失调导致的，治遗精首重调摄心神。遗精在中医认为是病在肾，起因在心神。所以中医上治疗遗精最根本的方法就是调节阴阳平衡。下面，大家和小编一起来仔细了解一下吧。
本病首见于《内经》，该书称遗精病为“精自下”，汉代张仲景在《金匮要略》中称本病为“失精”，认为是由虚劳所致，并主以桂枝加龙骨牡蛎汤治疗。
隋唐时期，巢元方和孙思邈分别称遗精为“尿精”、“梦泄精”及“梦泄”，并进一步认识到本病的病机由肾虚而致,为后世肾虚之遗精的理论奠定了基础。宋代以后，随着对遗精认识的日见深入，渐渐跳出虚劳肾虚之巢臼，其中在《普济本事方》明确将遗精作为独立的病证，正式提出遗精和梦遗的名称，在病机上将梦遗归为下元虚惫外，还提出经络壅滞，欲动心邪，并分立补肾、清心、利湿诸治法。清代郑寿全《医法圆通》认为本病“统以心肾不交、神魂不藏为主”，笔者从中得到启示，现发前人未述之说，与诸读者共赏。
《内经》云：“心者，生之本，神之变也……肝者，罢极之本，魂之居也……肾者主蛰，封藏之本，精之处也……五藏：心藏神，肺藏魄，肝藏魂，脾藏意，肾藏精志也。”肾主藏精，遗精即是肾脏不藏，而肾之封藏在于肾阳，肾阳表于心阳，心主神明，“神施发泄之令，气动而精自不藏”。同时，在五行生化上又存在着肾生肝、肝生心的关系，肝主疏泄，主生升阳气以便心运，故有曰：“魂者，神之使也”。由上可见，本病本在于肾，而与心、肝两脏有着密切的关系。
遗精在清醒时发生多因心邪思淫而致，其人肾阳本已虚衰，肝每欲生升阳气而不得，今心神乱施阳动之令，遇急于发泄为快之肝脏，则肾中之精不能敛藏而出。
遗精在睡眠中发生多为阴虚火旺，其有梦者，因火旺而神动，神在入睡后寄于阴而表现为梦，致魂随梦游而多淫，动则精不藏;或本有湿热、尿积留滞，致气行不畅，肝失疏泄而魂离居所，扰动精室而使精关失守。故本病可责于心肾不交，一是人体肾脏本就阴阳失调，二是肝脏调节失度致心神在昼瞑夜寐时阴阳失和;劳心太过、欲念不遂、恣情纵欲及饮食不节等皆可致病。所以本病治疗首先注意调摄心神，排除妄念，然后再辨证治疗。
《金匮要略》云：“夫失精家少腹弦急，阴头寒，目眩发落，脉极虚芤迟，为清谷，亡血，失精。脉得诸芤动微紧，男子失精，女子梦交，桂枝加龙骨牡蛎汤主之。”桂枝加龙骨牡蛎汤是由桂枝汤加龙骨、牡蛎组成，桂枝汤本就能调和营卫阴阳，其五味药归于肝、心、脾、肺四脏，有畅达气机、振奋阳气之功，加龙骨、牡蛎，不仅涩精而且有敛阳之效，使阳出而又能入阴，阴阳交汇，精化而又能敛藏。
仲景用此方来治阴阳两虚的失精梦交，如阳虚为本，可加大桂枝、炙甘草用量以振奋心阳，并配以附子温补肾阳;如阴虚为本，可加大芍药用量以养阴和营，并配以生地、炒栀子养阴凉血清热。
凡此类证治，病根于肾，因于心神，故重在调其阴阳，阴阳和则病自止。阴阳的调节在于肝，肝的疏泄在于气机升降、阴阳出入，桂枝加龙骨牡蛎汤能促进阴阳出入、心肾相交，故加减治疗遗精能取得很好的疗效。
连续三天遗精可能是由精神心理因素、急性前列腺炎、包皮过长或包茎，以及过度劳累、肾虚等引起。近期接触性相关刺激物导致性兴奋增高，急性前列腺炎引起腺体分泌增加并刺激排精冲动，包皮过长或包茎导致包皮垢堆积刺激生殖器，而过度劳累或肾虚则影响固精能力。为明确原因，建议及时就医，进行针对性治疗，以避免病情延误。
经常做梦遗精是怎么回事？遗精分为两种，一种叫梦遗，一种叫滑精。遗精又分为生理性遗精和病理性遗精。 如果是由于没有规律性的性生活，或者没有规律的手淫导致的遗精，称为生理性遗精。由于频繁的遗精，可能导致腰膝酸软、神疲乏力等身体不适的症状，称为病理性遗精。 导致遗精的原因主要有： 一、重病或者慢性疾病，造成身体机能下降。 二、经常看一些性刺激或者色情有关的书或者图片等等，造成性兴奋，在睡梦中导致大脑中枢仍然处在兴奋状态。 三、药物引起。 所以，建议不要过多接触性刺激的画面或者影视，要有规律的性生活，必要时采取心理辅导或者锻炼身体，即改善身体、戒手淫或者远离黄色刊物、视频等等。
您好，针对这样的情况要及时的做好治疗，如果是阴囊潮湿，不一定就是一种疾病，如果没有特别明显的其他的不舒服，注意保持局部的清洁干燥就可以。一般来说阴囊的潮湿可能和前列腺疾病有一定的关系。所以还是建议积极的做一些前列腺的相关的检查，确定具体的病情，注意相关的对症治疗。
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单身一年没有出现遗精的表现，这是正常的，并不是长时间的单身和禁欲就会遗精。遗精除了可能与没有进行性生活有关，与生活中没有养成良好的各方面习惯有关，压力过大也容易导致遗精。而在平时经常注重规律的作息以及饮食营养均衡，并且进行适当的身体锻炼，导致身体一直处于良性的循环当中，也有可能会出现不遗精的表现，所以需要养成良好的生活习惯。出现频繁的遗精时，需要警惕存在疾病。
